|
Alege luna si anul
 |
Martie |
 |
|
2010 |
|
|
|
|
|
|
| Cultura |
 Concert la cea mai mare orgă din România
Călin Hera scrie poezie
pe timp de criză
Un ultim omagiu pentru Michaela Tonitza Iordache
[vezi toate]
|
| De acelasi autor |
Împărtăşania cu aceeaşi linguriţă, între taină şi igienă
Hotelurile, tot mai ieftine
Roşia Montană: frumuseţe şi ruină, prin lentila unui fotograf
Călugăr de weekend în Austria
Minele UNESCO, de la târnăcop la turism
Ritualurile ţărăneşti mor, obiceiurile plătite înfloresc
Hotelul de gheaţă de la Bâlea: intimitate la zero grade
În România, barocul plânge la palatul de vară al lui Brukenthal
Palatul de la Avrig în imagini
Timişoara barocă, „diamantul neşlefuit”
Amsterdam, între tihnă şi tumult: oraşul cu o viaţă dublă | FOTO
Delft, un oraş ca o miniatură de porţelan
Ambiţiile turistice ale Chinei tulbură apele | VIDEO
Bucovineanul care oferă "o altă Românie"
Bucovina pestriţă şi mănăstirile ei colorate
Cât costă circuitele de Revelion prin Europa
Bucovina, pe harta europeană a turismului activ
Cât costă Revelionul în România şi în restul Europei
"Schi" fără zăpadă în Bucovina
"Delta" de la sud de Bucureşti
Bătrânul lup de Dunăre
Mănăstirea fortificată de la sud de Bucureşti
"Când îţi vine un turist în pensiune, să-l respecţi"
Meşterul care sperie dracii
Meşterul care e bolnav în zi de sărbătoare
Potlogi, un petic de istorie uitată
Unica biserică rusă din România împlineşte 100 de ani
Croazieră pe Bosfor, printre palate şi fortăreţe
Plajă în octombrie, cu bani puţini
Govora, între leac şi comedie neagră
Pe urmele primului rege
Pelerinajul la Mecca, ameninţat de gripa nouă
Litoral românesc, bulgăresc şi grecesc: Unii au succes şi alţii nu
Târgovişte, cetatea celor 33 de voievozi
Grădini zoologice la care nu vrei să revii
Stavropoleos, mănăstirea citadină ce spune nu kitsch-ului
Stavropoleos în imagini
DEZBATERE EVZ: V-aţi petrece vacanţa în România?
Capul Caliacra, unde pământul se avântă în mare
Capul Caliacra în imagini
Bătaia cu roşii, o tradiţie de peste 60 de ani | VIDEO
Magazine deschise duminica în Paris, pentru atragerea turiştilor
În România, turismul negru nu se opreşte la Dracula
Ţări care trăiesc din turism
Casa Poporului, motiv de mândrie sau de ruşine?
Balcic, oraşul teraselor din piatră
Balcic în imagini
Cum ajungi, unde stai şi ce poţi vedea la Balcic
O mână de ajutor pentru turiştii străini din Bucureşti
Tezaurul cu o istorie poliţistă
Recunoaşteţi castelele din imagini | RĂSPUNSURI
Muzeul de Istorie aruncă haina comunist-patriotardă
DEZBATERE EVZ: Promovăm turismul sau facem drumuri?
Mangalia, bătrânul oraş de la malul mării
Moscheea Esmahan-Sultan în imagini
Cum ne promovăm: "Romania, simply surprising"
În Saturn, turiştii mănâncă porumb la grătar pe ritm de manele
FOTOREPORTAJ: Saturn în imagini
Petra, oraşul de piatră
Cu "Dragonul" pe Marea Neagră | FOTO
Marinarul-pictor îşi plimbă turiştii cu "Dragonul"
România originală de la Mogoşoaia
Cambodgia, ţara templelor înghiţite de junglă
Mogoşoaia în imagini
Pictorul fascinat de icoane naive
Myanmar, tărâmul de aur
Recunoaşteţi oraşele din imagini| RĂSPUNSURI
Viena, oraşul imperial din inima Europei
Meşterul-cântăreţ, bucureştean săltăreţ
Cetatea care apără trandafirii
Zakynthos, insula cu piraţi şi epave
Inginerul care a reînviat lumea lui Creangă
Românul care a străbătut pe jos deşertul Atacama
Dispută între greci şi englezi pentru frizele Pathenonului
Branul, între evul mediu şi perioada interbelică
[vezi toate]
|
| Articole Inrudite |
|
[vezi toate]
|
La 160 de ani de la naşterea lui Mihai Eminescu, parcursul său biografic, proza şi poeziile sale sunt în continuare un subiect de cercetare fascinant pentru criticii literari, aflaţi mereu în căutarea noului, chiar şi în domenii unde, la prima vedere, s-ar crede că s-a spus deja totul. "Eminescu e mort. E mort de-a binelea, îngropat în cimitir", spunea un personaj din "Cel mai iubit dintre pământeni", romanul lui Marin Preda. Criticul literar Iulian Costahe, autor al lucrării "Eminescu - negocierea unei idei", volum pentru care a primit premiul pentru debut al revistei "România literară" şi premiul "Eminesciana" al Salonului Internaţional al Cărţii de la Chişinău, crede că subiectul "Eminescu" este departe de a se fi epuizat.
Evz.ro: Credeţi că Eminescu mai este citit cu plăcere, ca lectură în timpul liber, nu ca lectură obligatorie pentru şcoală?
Iulian Costache: Din păcate, ceea ce se vede în jur este că atunci când lecturile devin obligatorii, riscă să fie şi mai puţin apetisante. Sigur că un rol foarte mare îl pot avea şi profesorii, şi scriitorii. Cred că aici se află o mare provocare.
"Scriitorii canonici trebuie să fie reinventaţi"
Întotdeauna scriitorii canonici, scriitorii supracanonici, cei din manuale, trebuie să fie reinventaţi. Or, tocmai această încercare de reinventare a scriitorilor, de redemonstrare a actualităţii lor, a legitimităţii lor literare, nu ţine atât de ei, cât de capacitatea noastră de a-i reciti şi de a-i reinventa. Dificultatea nu este a autorului, cât a cititorului. Practic, ceea ce trebuie reinventată, este lectura acestor mari scriitori.
Dacă decizi să scrii despre opera unui astfel de mare scriitor, ideal ar fi să schimbi ceva, să vii cu ceva cât de cât nou în interpretarea lui. Dacă se poate, de ce nu, chiar să propui o viziune modificată, tocmai într-o zonă în care interpretările par să fie deja ştiute. Cu o metaforă din fotbal, am putea spune că riscul cel mare ar fi că, dacă la un meci spectatorii ar şti dinainte de începerea jocului care e scorul ce urmează să fie afişat pe tabelă, nimeni nu s-ar mai duce pe stadion.
La fel se întâmplă şi în cultură: dacă ştim deja care sunt interpretările la „Luceafărul”, riscăm să nu mai deschidem „Luceafărul” sau riscăm să nu ne mai ducem la un spectacol cu „Hamlet” de Shakespeare. Însă, dacă aveam de-a face cu un regizor care ne face o promisiune credibilă în legătură cu un nou Hamlet al lui Shakespeare, cu o nouă viziune, o să ne ducem. Dacă avem promisiunea credibilă din partea unui cercetător că apare o viziune nouă asupra lui Eminescu, Creangă, Caragiale sau Dante, atunci deschidem această carte.
Ce le-aţi transmite celor care spun că l-au citit pe Eminescu în şcoală sau în liceu, şi nu văd niciun motiv pentru care să îl recitească la maturitate?
Este una dintre cele mai banale prejudecăţi, pentru că un scriitor mare, indiferent care ar fi acesta, recitit la vârste diferite, permite identificarea unor teme şi a unor unghiuri de vedere diferite. Incapacitatea de înnoire nu este a textului marilor clasici. Incapacitatea de înnoire hermeneutică aparţine cititorului. Asta înseamnă să accepţi că poţi să ai ceva mai multe pretenţii de la tine.
Naţionalismul lui Eminescu, firesc în contextul "secolului naţiunilor"
Mulţi oameni sunt reticenţi să îl mai citească pe Eminescu deoarece îl consideră naţionalist.
Cred că am putea să privim mai relaxat lucrurile. Sigur, aici se pune accentul pe articolele politice, pe gazetăria lui Eminescu. Or, Eminescu a scris în secolul al XIX-lea, iar gazetăria este o zonă, în comparaţie cu poezia sau proza, databilă. Gazetăria întotdeauna se scrie pentru context. Secolul al XIX-lea este cunoscut ca “secol al naţiunilor”, fiind secolul care a dat un anumit contur al hărţii europene, a pus pe hartă naţiunile europene. În acest context, în secolul al XIX-lea, toată gândirea europeană era naţionalistă, în sensul definirii şi construcţiei identităţilor naţionale.
Astfel încât Eminescu nu face discordanţă în raport cu alţi scriitori din spaţiul cultural european. Sigur, textele în care apare umbra unei intoleranţe faţă de alteritate trebuie citite cu detaşarea pe care o avem astăzi faţă de o paradigmă care şi-a consumat aceste pulsiuni cu mai bine de un secol în urmă.
"Eminescu era extrem de germanic, foarte metodic, caracteristici pe care nu le putem regăsi în fiecare dintre noi"
Ce credeţi despre sintagma „poet naţional” care a fost folosită cu referire la Eminescu?
Sintagma poate să antreneze unele rezerve pentru că pare să traducă obsesia unei figuri reprezentative unice.
Pe de altă parte, haideţi să vedem şi aici lucrurile mai relaxat, să ne punem întreabrea dacă Eminescu este cu adevărat reprezentativ pentru spiritul românesc. Eminescu a dus întotdeauna lucrurile la capăt. A fost extrem de serios în tot ce făcea, de la gazetărie până la poezie, era extrem de germanic, era foarte metodic, caracteristici pe care nu le putem regăsi în fiecare dintre noi astăzi, din păcate.
"Ar trebui să înţelegem că geniul este o excepţie, şi nu regula într-o cultură sau într-un corp social. Mitică este regula, pe când Hyperion excepţia. Astfel încât geniul este întotdeauna elementul minoritar al unei culturi. Un astfel de scriitor, indiferent că el fi Eminescu sau un altul, nu are cum să ne reflecte pe noi toţi ceilalţi. Punând însa în Eminescu nostalgiile noastre de idealitate, acestea vor proiecta la rândul lor un sine naţional idilic. În Eminescu riscăm să punem mai curând imaginea noastră aşa cum ne-am dori să fim.", Iulian Costache
Se vorbeşte tot mai des despre eminescologie. Ce anume este eminescologia?
Este vorba despre o disciplină umanistă care vizează interpretarea operei lui Eminescu. Sigur că primele semnale ale unei astfel de preocupări sunt de recuperat încă din secolul al XIX-lea, de îndată ce a început să fie receptat Eminescu. Însă pentru perioada de început, puteam vorbi doar despre eminescologie fără conştiinţa eminescologiei, atâta vreme cât contemporanii lui Eminescu nu aveau încă o conştiinţă clară asupra faptului că scriitorul pe care îl citeau ei avea să devină mai târziu viitorul, aşa cum a fost numit, „poet naţional”.
În legătură cu domeniile de cercetare ale eminescologiei, în primul rând ar fi vorba de o componentă a editării eminescologiei, aşadar de editologie. Apoi ar fi vorba de o asumare riguroasă a receptării operei lui Eminescu, ceea ce înseamnă pur şi simplu o înregistrare a fiecărui articol din istoria receptării scriitorului respectiv. După acest nivel factologic, pozitivist, sigur că pot intra în interiorul eminescologiei şi alte discipline de tip hermeneutic, de la estetica receptării la sociologia receptării sau antropologie culturală.
Eminescologia pentru publicul larg, între carte de telefon şi poveste
În seria de Opere, Editura Academiei a editat deja două volume masive cu referinţe critice despre opera lui Eminescu. Ce avem prin acest stadiu este un instrument de lucru extraordinar de util privind receptarea lui Eminescu. Doar că pentru publicul larg un astfel de instrument tehnic echivalează, probabil, mai curând cu un fel de carte de telefon. Sigur că ar mai fi nevoie în continuare de transformarea acestei cărţi de telefon într-o poveste, într-o naraţiune, care să arate cum o carte cu numere de telefon poate să devină romanul unei genealogii culturale. O astfel de istorie a eminescologiei nu există încă. Prin volumul pe care l-am publicat în 2008, „Eminescu. Negocierea unei imagini”, în care am urmărit receptarea lui Eminescu de până la anul 1900, nu am făcut decât să propun, dacă vreţi, primul act al unei astfel de posibile istorii a eminescologiei.
De ce Eminescu a dat naştere unei ştiinţe eponime?
Lucrul este absolut firesc. Şi nu e vorba în cultura română numai de Eminescu, şi pentru Creangă avem o ştiinţă de tip eponim, creangologie, dar şi despre Caragiale se vorbeşte despre o caragiologie.
Această „ştiinţă” eponimă reprezintă o modalitate de gestionare a unui patrimoniu cultural şi a unei memorii colective. În patrimoniul unei culturi nu intră doar opera scriitorului ca atare, ci şi receptarea ei, întrucât lectura reprezintă nu altceva decât o re-inventare a operei printr-o investiţie imaginativă. Am spune chiar că ideea de literatură nu se poate reduce la textul operei literare, ci cuprinde şi imaginea operei, aşa cum este ea creată de critica literară sau de lumea cititorilor, în sens larg. Un text literar fără receptare ar fi incomplet şi, în nici un caz, nu poate însemna literatură.
Receptarea operei, umbra care însoţeşte textul
Or, din punctul nostru de vedere, gestionarea literaturii române nu înseamnă numai gestionarea operei scriitorilor, ci şi a receptării criticilor, lectura fiind acea umbră care însoţeşte extrem de fidel, pretutindeni, opera literară.
Mai este o miză pentru cercetători să îşi aleagă astfel de teme de studiu, din domeniul eminescologiei? Ce se mai poate descoperi în legătură cu viaţa şi opera lui Eminescu?
Se poate uşor constata existenţa unei mefienţe faţă de posibilitatea operei unui mare scriitor - şi nu e vorba doar de opera lui Eminescu, ci a marilor creatori în genere, un Shakespeare, un Goethe, un Dante, un Cervantes - de a mai ocaziona revelaţii noi. Aici, cred că ne aflăm mai curând în faţa unei responsabilităţi foarte mari transferate criticii literare, ca domeniu de specialitate, de la care se aşteaptă continuu o împrospătare a imaginii acestor scriitori.
E drept că paradoxul face că tocmai aceşti scriitori consideraţi „ever green”-uri ai literaturii au o rată de refresh extrem de lentă. Studiile care împrospătează percepţia asupra unor astfel de scriitori, care izbutesc să schimbe cu adevărat ceva în percepţia pe care o avem asupra unui astfel de mare scriitor sunt extrem de rare. Vin la perioade lungi de timp.
De exemplu, pentru Eminescu sunt trei mari repere: este momentul Maiorescu, care a fixat o anumită imagine pe termen lung asupra lui Eminescu, după care este momentul Călinescu şi apoi momentul Negoiţescu. Sigur că există o presiune exercitată de expectanţa publicului care aşteaptă în continuare lucruri noi despre aceşti scriitori vechi şi care, de obicei, sancţionează scrierile care nu aduc mai nimic nou în raport cu tradiţia interpretativă, parazitând tautologic scrieri deja existente.
Studiile care au apărut în ultimii ani, în general studii ale unor tineri universitari, cum ar fi Caius Dobrescu, Ioana Bot, Ioan Stanomir, Pompiliu Crăciunescu, alături de alte studii foarte importante ale Monicăi Spiridon, Rodicăi Marian sau Dan C. Mihăilescu (cu un studiu mai vechi din 1982 sau cel mai nou referitor la corespondenţa lui Eminescu), arată că o privire neconvenţională, nouă în raport cu tradiţia interpretativă, este cu putinţă.
"Un institut "Eminescu", în loc să fie o deschidere culturală, ar risca să devină o închidere într-un cerc"
Care sunt domeniile din eminescologie abordate la momentul actual de cercetători? Au anumite preferinţe?
Observ că ar fi două tentaţii. După ieşirea din perioada de până în ‘89, în care ideologiile contau foarte puţin şi când textul era studiat în dimensiunea lui imanentă, totul centrându-se pe textul literar ca atare, una din tentaţii a fost ieşirea din captivitatea textului literar prin ieşirea practicată în direcţia scriitorului, prilejuind o recuperare, o reinventare sau o recitire a contextului biografic. Şi aici aş vedea deopotrivă studiul lui Dan C. Mihăilescu referitor la corespondenţa lui Eminescu, „Despre omul din scrisori”, dar şi studiul Ilinei Gregori, care valorizează această dimensiune biografică, pusă în contextul formării tânărului Eminescu.
Cealaltă ieşire de sub obrocul textului literar ar fi pe calea care duce către cititor şi către receptare: asumarea acestui peisaj extrem de stufos al receptării poate costitui o altă provocare pentru care publicul a părut a avea o atenţie deosebită, având avantajul că permite reconstituirea unei dimensiuni „negociative” a operei şi, implicit, posibilitatea reinventării unei imagini a lui Eminescu pur şi simplu ca scriitor, plasat în faţa unor dileme, opţiuni şi decizii care îl reflectă ca om al scrisului.
Unii specialişti spun că eminescologia este o ştiinţă tânără, încă neaşezată, şi propun înfiinţarea unui institut „Eminescu”.
Asta ar însemna o transformare a eminescologiei dintr-o „ştiinţă” într-o instituţie. Am o oarecare ezitare. Nu ştiu dacă o astfel de instituţie, construită pe un monism, poate să facă bine unei culturi. Sigur că e nevoie de colective de cercetare, sigur că e nevoie de colective care să creeze şi să gestioneze proiecte, dar poate că pentru imaginarul colectiv un astfel de proiect unic riscă să creeze dezechilibre în arhitectura unui sistem cultural.
”Plăcerea lecturii nu poate fi înlocuită de nicio strategie de marketing”
Riscul ar fi ca o astfel de provocare, în loc să reprezinte o deschidere culturală, să ducă la o închidere a cercului. Din acest punct de vedere, mai degrabă aş pleda pentru o fluiditate a spaţiilor culturale, pentru că Eminescu nu trebuie tratat separat de ceilalţi scriitori ai patrimoniului românesc sau ai patrimoniului cultural comun european. Trebuie să încercăm să îl vedem pe Eminescu în contextul mai larg al patrimoniului cultural european.
În acest context, aş ţine să aduc mulţumiri Primăriei şi Consiliului Local din Botoşani, care fără a se angaja la înfiinţarea unei instituţii, au oferit susţinere acestui proiect pe care l-am angajat în vederea cartografierii unei istorii a eminescologiei. Poate că şi alte autorităţi locale ar putea să facă acelaşi lucru pentru Caragiale, pentru Creangă, pentru Nichita Stănescu, pentru Marin Sorescu etc., şi atunci am izbuti să vedem că datoriile noastre culturale sunt mult mai largi decât faţă de un singur scriitor.
Cum pot ajunge informaţiile noi elaborate de cercetătorii din domeniu la publicul larg?
Ar fi cel puţin trei căi. Este important să fie semnalată în mass-media existenţa unor astfel de studii. Apoi, o şansă în plus o reprezintă publicarea într-o editură care să aibă un sistem de difuzare funcţional. Iar din punctul de vedere al cititorilor, ar fi optim dacă studiile respective ar putea fi scrise într-o formă care să nu trădeze rafinamentul ideilor, dar care să fie accesibilă publicului larg, astfel încât să nu asistăm la o segregare a circuitului cultural-academic, elitar, faţă de publicul consumator îndeobşte de cultură. Din acest punct de vedere, cred că numai talentul şi intenţia exegeţilor mai pot face unele minuni, căci altfel plăcerea lecturii nu poate fi înlocuită de nicio strategie de marketing.
CITIŢI ŞI:
DEZBATERE EVZ: Mai citiţi Eminescu?
|
|
|
|
|
|
|
Articole din aceeasi categorie:
|
|
|
|
 |
Utile |
|
|
Bucuresti |
|
Iasi |
|
Constanta |
|
Timisoara |
|
Cluj |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
BET |
|
BET-C |
|
BET-FI |
|
RAQC |
|
RTL |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
eminescu
cu alde Eminescu and company murim de foame...dupa facultate!!!
Dar daca-i pupi in dos dgyodowrey, o duci bine. Judecata de tarfa.
Mori de foame dupa facultate ca esti prost si-ai trecut cu Kent
e nevoie de comentarii?
Vreme trece, vreme vine,
Toate-s vechi si noua toate;
Ce e rau si ce e bine
Tu te-ntreaba si socoate;
Nu spera si nu ai teama,
Ce e val ca valul trece;
De te-ndeamna, de te cheama,
Tu ramai la toate rece.
marele eminescu
Eminescu este un brend.Eminescu este Romania.Eminescu este actual.Cititi Eminescu si vedeti ca este grandios,este actual.Nu stiu cum pot unii sa minimalizeze un astfel de om.Cititi articolele lui EMINESCU din ziarul TIMPUL si veti vedea ca este genial.
eminescu
probabil daca as fi trecut cu Kent ar fi fost mai bine...dar invatandu-l pe Eminescu, comentandu-l am pierdut timp valoros in detrimentul altor domenii care cred ca ar asigura bunul mers al vietii. As propune reducerea la minim a lui Eminescu
@ ideal
Cred ca ai dat kent-ul cui nu trebuia, si normal ca ai primit un sfat gresit...E mare Pamantul!
Citat de Eminescu
"Munca unui om se poate plati. Caracterul, cultura lui, nicicand".
Jurnalistul Eminescu...
Scria vibrant,scria cu patos si cu rigoare,scria cu o forta devastatoare. Maiorescu-“Eminescu s-a facut simtit de cum a intrat in redactie prin universul de idei al culturii ce acumulase singur,prin logica si verba”.“Stapan pe limba [Citeste] neaosa”,Eminescu insufletea dezbaterea publica si totodata izbea necrutator“iresponsabilitatile factorilor politici,afacerismele,demagogiapaturii superpuse”. Un ziarist de marca,un spirit radical si incomod. Eminescu aveao functie publica importantaca redactor-sef al ziarului Timpul,care era organ oficial al P.Conservator. Maiorescu - la organizarea P.Conservator - a aratat clar pozitia lui Eminescu: “Cei 10 capi ai lui, si al 11-lea, domnul Mihai Eminescu,redactor la"Timpul”. Eminescu duce campanii de presa dedicate Basarabiei, este intransigent atat fata de politica de opresiune tarista cat si fata de ceaaImperiului Austro-Ungar si isi acuza colegii, fruntasii conservatori,ca participa lainfiintarea de institutii bancare in scop de specula.
draga ideal
As fi vrut sa zic mai multe si sa-ti demonstrez cu argumente treaba asta, dar pentru ca e mai mult ca sigur ca nu o sa pricepi nimic ma multumesc doar sa iti spun: prietene, ESTI UN ****!
idealul
ideal, il minimizam pe emi, dar pe cine sa maximizam? pe tine? adica, sa devina romanica, tara lui vanghelie la patrat?
Eminescu,escu
Eminescu este genia,este actual,este Romania.
Incearca multi ageamii.sa-l minimalizeze,facand pe interesantii.dar gresesc si fac jocurile unor martafoi ce se considera universali,cosmopoliti. .. Fara comentarii ..
pt
lasa ca va plateste eminescu pensiile si ajutorul de somaj....si o a contemplati in continuare la nemurirea sufletului..:)))
Mai "Idealule"....
Tu ai o problema mare se pare... Esti frustrat, sau ce-i cu tine? Cred ca am inteles cu toti mesajul tau si mai ales ca nu vezi altceva in fata ochilor decat pensii si alte mizerii. Esti de compatimit... Daca ai fi citit Eminescu (nu poetul ci ziaristul) si caput tau ar fi putut sa-l si priceapa ti-ai fi dat seama in ce mocirla ne-am scaldat in trecut si in ce mocirla ne scaldam acum. A fost unul dintre singurii romani care a avut tupeu sa se puna de-a curmezisul in fata sistemului mafiot prin puterea presei. Asta nu prea se invata la scoala din pacate.... Offfff este plina tara asta de oi care se cred lupi.
eminscu,escu
Eminescu este un brand...nu mai incercati sa-l minimalizati,nu se poate.Este inposibil.este egal cu numele Romania.
Explica tu asta si in IDISH ;-)
Poate pricep si capsomanii aia de torpileaza pe unde pot Prea romaneasca si-o subjuga, asa cum fac peste tot prin talharul de zionist Rupert Murdoch. Face parte din strategia de manipulare mondiala. Nu degeaba a multzumit d-l David Rockefeller unor publicatzii maretze... ptr ca si-au tzinut gura la capitolul New-Order si Guvern Mondial zeci de ani si ca fara aportul lor n-ar fi ajuns asa de departe mafiotzii Masoneriei si-ai Zionului (cam tot aia-i).
noi stim sa dam sfaturi!!!
Bine macar ca nu e "imposibil"
160 ani de la nastere
Va asteptam vineri 15.01.2010 ora 9 la cimitirul Belu la mormantul lui Eminescu ,parintele nationalismului romanesc .
Germanic egal metodic ???!!!
La acest pasaj, mi-am oprit lectura. Cu regret de altfel, pentru ca pana la acest pasaj inca oscilam - consideram lucrurile exprimate de acel domn intervievat ca fiind adevarate si spunerea lor in principiu bine-venita, dar spuse intr-un mod alarmant de ne-inteligent (si in plus, cam pretentios). Dar cand omul a spus negru pe alb ca germanic echivaleaza cu metodic ... am inteles ca omul in cauza de fapt NU STIE CE VORBESTE. Perseverenta Chineza este cumva .... Germanica ?! Cartezianismul Francez este cumva Germanic?! Rigoarea lui Galilei sau Copernic era Germanica?! ... ca veni vorba, "Metodismul" lui Vlad Tepes era Germanic ?! Si prin urmare - ca asta inseamna ce spune acel domn - nu poti fi metodic fara a fi Germanic ????? Si ca daca nu esti Germanic atunci nu esti / nu poti fi metodic ??? Sau ca daca esti Germanic atunci esti metodic ??! Cata eroare, cate vorbe goale pusa sa sune din coada !!!
nu ne putem dezbara
de generalitati si stereotipii. Aveti dreptate, si exemplele date sunt mai mult decat pertinente. Dar noi continua cu: germanii sunt "metodici", italienii sunt "pasionali", englezii sunt "reci" etc etc. Numai mizerii, scoase de la naftalina secolului 18.
Copernic
Copernic a fost german.
a fost polonez, de fapt
in masura existentei acestei categorii in sec XV.
Copernic
Copernic a fost polonez ...Asa s-a spus pana acum
P.S. Legat de titlu:
Idealurile noastre NE REFLECTA! Prin urmare imaginea idelizata a lui Eminescu NE REFLECTA! Prin urmare titlul este o contradictie si o neindemanare crasa.
Dar anume NE REFLECTA?!
Interesant cum, cand e vorba de imaginea despre sine, romanul devine brusc cinstit si obiectiv. Chiar si in discutiile cu strainii, nu pe putini i-am auzit expunandu-si cea mai deprimanta si mai jalnica impresie despre ei insisi si despre Romania. Eminescu?! Nu domne, nu ne reprezinta, e idilic. Filmele romanesti, d-alde Mungiu si Porumboiu? Da, sigur, asta ne reprezinta, prezinta realitatea, adevarul. I-auzi! Dar cand ne urcam in autobuz fara bilet, cand dam si luam spaga, cand furam din buzunare, atunci brusc nu mai suntem asa iubitori de adevar.
Comem.Eminescu ,nu ne mai rep
.............
Tot ce-a fost si o sa fie
In prezent le-avem pe toate
..............(Glossa)
Este necesar minimum de inteligebta si bun imt, cand se scrie de Mihail Eminescu
In rest,ref la unii neaveniti ce-l comenteaza pe Eminescu ori pe alt mare titan al omenirii,acestora le-a spus alt mare titan al RO :
"Prostul ,cand vrea sa arate ca nu e prost,mai multa lume afla cat de prost e! "
" Sunt unii oameni care nu se lasa pana cand nu afla toata lumea cat de prosti sunt .Ei numesc asta faima si glorie !"
Tot ce este, are o ratiune de a fi!
Fiecare il simte si intelege pe Eminescu dupa propriile-i puteri in functie de dispozitia in care se afla. Poezia ne-a lasat-o ca moment de incintare a spiritului si de reflectie. Scrierile politice surprind cu o acuratete extrema viata atit sociala cit si politica a vremurilor pe care lea trait. Eu il consider cel mai mare jurnalist roman al tuturor timpurilor. Si il citesc cel putin o data pe luna. Fie poezie fie articole! Restul chiar nu stiu daca ma mai intereseaza adica crtici de conjunctura si anume indivizi ce nu vor fi capabili niciodata sa scrie macar un rind de valoare eminesciana. Ma intereseaza sa stiu de ce a murit si daca intr-adevar a fost pusa in miscare o conspiratie impotriva sa. Trebuie sa stim asta. Oricum e dovedit ca bolnav, asa cum spuneau diversi lunatici, nu a fost! Cei care au cerut interzicerea sa, nu exista si nu reprezinta absolut nimic. Adica sint nimeni si nimic! Eminescu traieste si va trai atita timp cit va exista fie si un singur roman pe lume!
va incepe oare renegarea ?
Foarte normal faptul ca in scolile noastre inca se mai invata Eminescu si Creanga, si multi altii (desi oarecum epurati), si nu un Patapievici. Dupa cum Hugo, Balzac si multi multi altii ii reprezinta pe francezi, iar nu marele ganditor Sarkozy. Am auzit insa cum ca si-ar fi facut intrarea si autori de-alde Harry Potter in programele de invatamant, in ultima vreme. Iar de vreme ce bibliotecile si librariile incep sa semene din ce in ce mai mult cu taramuri ezoterice, ne putem intreba daca noile generatii vor mai vorbi/citi/scrie romaneste. Avem norocul unei culturi autohtone, dar pas' de le explica asta purtatorilor de "idei ale secolului XXI"...
Nationalismul nu va muri
Citez din articol si ma minunez: "Multi oameni sunt reticenti sa il mai citeasca pe Eminescu deoarece il considera nationalist." A fi nationalist nu este o crima. Daca Vadim a compromis miscarea nationalista nu inseamna ca a fi nationalist inseamna a fi vadimist. Vadim nu era pe vremea aceea. Pe scurt: a fi nationalist nu e o piatra de moara, e un ideal.
Nationalismul la romani
Nationalismul la noi se reduce la multe vorbe si putine fapte.De aici si nevoia de scriitori atit de pregnanta ,scriitori din care sa iei citate sa iti intaresti tiradele.Nationalismul la noi se reduce la o suma de tabuuri de care nu ai voi sa zici nimic critic si atit.Suntem nationalisti cind vine vorba sa ne laudam cu cele doua trei virfuri pe care le transformam in zei.Cind vine vorba sa creem cu adevarat o natie puternica ca suma de indivizi prin ceea ce facem nu ceea ce spunem nationalismul e pentru altii.
nationalismul nu va muri
Eu nu inteleg ce rau v-a facut Vadim .Nu vedeti ca cineva rau intentionat va manipuleaza de 20 de ani?
Despre EMINESCU nu se invata decit foarte foarte putin ceva poezie ceva proza si atit .EMINESCU este mult mai
important ca jurnalist .EMINESCU a fost mai nationalist decit VAdim de fapt cred ca a fost tatal nationalismului.
Despre Vadim = numai de bine
L-am votat de fiecare data, dar prin religiozitatea lui a compromis miscarea nationalista. A inceput sa se alieze cu unii si cu altii, i-a pupat in dos pe cei de alti neam, aproape ca a zis ca evreii sunt superiori romanilor, ceea ce este o blasfemie(niciun popor nu este superior altuia). A facut lucruri pe care un nationalist nu le face vreodata. Il prefer pe Pavel Corut.
ideea de natiune dispare
Sunt cu mult mai multi analfabeti si inculti in ziua de azi chiar decat erau in acel secol XIX. Facultati si licee la tot pasul nu inseamna automat si cultura. Te cultivezi daca vrei sa retii ceva din viata. Daca nu, citesti operele lui Patapievici sau Dan Brown, amandoi monumente ale simbolisticii. Multi nici nu mai au timp sa citeasca, fiind ocupati de gandul procopsirii. Unde mai pui ca "nationalismul" e mai infierat pe zi ce trece de "autoritatile" extraterestre de la Bruxelles; oamenilor le e teama sa nu fie catalogati drept retrograzi. Dar autorul l-a citat, poate, numai pe Prigoana sau de-alde domniei-sale: nu a facut investigatie pe langa esantionul populatiei care viziteaza bibliotecile in locul mall-urilor. A propos Basescu, mare amator de fonduri (implicit ordine) europene, tot din "Scrisoarea a treia" trebuie sa fi preluat ideea cu tepele - altfel, la gradul de cultura a guvernantilor, nu-mi explic.
As dori sa-i spun doar cateva cuvinte
acestui "nou critic" foarte premiat de "Romania literara" si rasplatit pentru ceea ce spune. IN ARTA - in general- OAMENII de pe acest PAMANT aseaza IMAGINEA LOR IDILICA. Fara aceasta posibilitate OMENIREA ar fi ramas la stadiul de ANIMALITATE . Noua ORDINE MONDIALA ce se incearca a ni se impune noua si tuturor popoarelor acestui PAMANT se bazeaza pe URAT, brutalitate, lupta pentru bani- iluzia fericirii-, pe MINCIUNA, falsuri si CRIMA. Arta si DORINTA NOASTRA de PERFECTIUNE, ce inseamna evolutie spirituala a umanitatii - este indepartata tot mai mult cu ajutorul tucalarilor fara discernamant, bolnavi insa de avaritie. POPORUL ROMAN a fost BINECUVANTAT de Bunul Dumnezeu si prin acest dar : EMINESCU. Cei care isi mai doresc a avea o constiinta intotdeauna il vor citi si rasciti intai pe EMINESCU.
15ianuarie 2010 este doliu peste tara.
Anul acesta de 15.ianuarie este doliu peste sufletele curate ale romanilor eminescieni.Au avut grija calaii nostri guvernamentali sa ucida cuvantul scris. Presa romaneasca este pusa la zid de cei pentru care asa cum spunea Eminescu asemeni " omului neinteligent fac din sine insusi masura lucrurilor si amesteca subiectul sau in cele ce sint si se intampla" desfiinindu-l astfel "pe cel inteligent si de buna credinta care va incerca sa se dezbere de tot ce-ar putea sa-i intunece judecata"(Mihai Eminescu.Despre presa)
Romanii nu au nimic sfant
Eminescu este geniul cel mai mare al poporului roman. Cine nu-l intelege, macar sa-l respecte si sa taca din gura. Nu ca Patapievici care a spus ca Eminescu este mortul din sifonier, pe care trebuie sa-l abandonam daca vrem sa intram in Europa (Politice,ed Humanitas 1996) sau ca forumistul cu nicknameul "ideal", care cica nu s-a realizat profesional din cauza timpului pierdut cu Eminescu in liceu. La Paris, la Panteon, acum 3 saptamani, singurul mormant cu o coroana de Craciun era cel al lui Maria Sklodovska Curie (singura femeie inmormantata la Panteon). Coroana era depusa din partea poporului polonez. Noi chiar si in Eminescu dam cu pietre si de aceea nu ne ajuta Dumnezeu.
Intrebare
"Eminescu nu ne reflecta: in el punem imaginea noastra idilica"
La 160 de ani de la nasterea lui Mihai Eminescu, cine putem scrie ca ne reprezinta draga autoare a acestui articol?
Noi suntem morti, nu Eminescu
Nu dobitocul ciocanar prefesenist al lui Marin Preda este autoritatea privind ingroparea lui Eminescu. Elitele postbolsevice sunt primele incapabile sa rescrie elogiul Poetului National, dintr-un motiv simplu: nu au infrastructura intelectuala necesara, o Biblioteca Nationala occidentalizata.
Noi suntem morti, nu Eminescu
Nu dobitocul ciocanar prefesenist al lui Marin Preda este autoritatea privind ingroparea lui Eminescu. Elitele postbolsevice sunt primele incapabile sa rescrie elogiul Poetului National, dintr-un motiv simplu: nu au infrastructura intelectuala necesara, o Biblioteca Nationala occidentalizata.
nici nu vor, domnule Camelian
in loc sa ii rescrie elogiul, prefera sa il faca nationalist, legionar, fascist si alte bazaconii. in epoca asta, cand e la moda sa iti injuri propria tara si sa iti clamezi rusinea de a fi roman, cine sa ii faca elogiul Poetului care scria "Ce-ti doresc eu tie, dulce Romanie"...
Dlui Benson
Aveti dreptate. Sa observam insa ca Eminescu a fost nu numai poet ci si ziarist, un om de inalta cultura si educatie, un om al timpului sau in cel mai bun sens al cuvintului: el a scris Doina, dar nu era xenofob, a scris Imparat si proletar, dar nu era marxist, ci pur si simplu asa era situatia atunci. Desigur ca genialitatea sa nu este temporala ("Noi nu avem nici timp, nici loc / Si nu cunoastem moarte"), dar realitatea geopolitica actuala sint convins ca l-ar determina acum sa militeze pentru o federalizare in cadrul UE.
Hai la bunica sa vorbim nimica - cam asa si cu interviul acesta
E nu numai jalnic, ci si penibil demersul dvs. Stimati domni de la EVZ - publicatie care parea echilibrata si echidistanta pentru viata politica - va afisati cu o atitudine nedemna, neculturala si profund antiumanista.
Este din ce in ce mai evident ca o anumita grupare/directie/ mafie(?!) germana (austriaca?!) doreste cu orice pret sa-l denigreze pe Eminescu,sa-l rapeasca romanilor pe poetul care ii reprezinta cel mai bine. NU inteleg(si nu vreu sa inteleg) care sunt motivatiile acestui trist si pervers demers ,cu atat mai mult cu cat fiind in buna parte produsul culturii germane, normal ar fi sa-l laude ,sa-l promoveze la ei in tara.
poate nu-l reflecta pe el...
eu stiu ce sa zic? ma gandesc daca nu cumva stam prea mult sa scarpinam in cap Miticii in loc sa ne uitam la Hyperion si sa-l luam ca reper de dezvoltare. Un exemplu foarte relevant aici :
http://www.bookblog.ro/silviu-man/nu-conteaza-unde-inveti-conteaza-sa-inveti-sa-gandesti-romaneste-interviu-cu-miruna-lepus/
tipic romineste
acum eminescu e brand national ..nu e modovean ..ce ipocriti sunteti..cind vreti sa va mindriti cu cineva e ,,al vostru e romin ,,cind nu ..e moldovean ..
Dlui Nyk
Daca chiar ati adus asta in discutie, Eminescu este bucovinean, iar Bucovina este un fel de Transilvanie a Moldovei, fiindca a facut parte ca si Transilvania din Imperiul Austriac.
felicitari domnule Man !! depasiti orice masura a bunului simt
Eminescu s-a nascut la Ipotesti ( alate indicatii tiotusi Botosani ). Jud Botosani , in Moldova . Ceva vecva ati retinut - liceul l-a facut la Cernauti ... Dar se pare ca nu ati retinut ca la un monet dat a scris : Suntem romani si punctum !!! Ce are dubla KK cu subiectul de azi ?! Ca Eminsescu ca ziarist deranja destul KK ( chezaro-criaisca nu taia !! ) . Ca si Doina . Si apropos tatal meu era de langa Cernauti. Liceul facut la Aron Pumnul. nu lacrima niciodat dupa Franzjuscka . Iar ca ati zis Bucovina si KK de occisio Gregorii ati auzit ? Dar de Arboroasa ?!
in poza e m.eminecu la 160 de ani?
ce adresa email are
Eminescu ziarist=intelectual
Eminescu prin ziaristica lui a cautat sa schimbe mentalitatile si perceptiile unei intregi natii si a reusit.Asta pentru plingaciosii care tipa ca asta nu se poate.Era un intelectual constient de rolul intelectualului.A judeca cum spunea Augustin mai sus prin prisma de azi timpurile de atunci si modul in care el a pus problema e gresit.Numia ca a ramine si peste 1000 de ani la Eminescu este iara gresit.Din pacate raminem la el ca punct de referinta pentru ca inafara de o mina de interbelici nici un intelectual nu si-a mai luat in Romania rolul de intelectual ,de a aduce mentalitatea unei natii in pas cu timpul.In schimb avem intelectuali care ne indeamna sa raminem noi asa idilic in timpurile lui Eminescu ,eventual sa faca el si treaba lor daca se poate.
Eminescu un poet mediocru de la a la z
In afara de niste rime subversive care sa le unga sufletul slugarnicilor din societate nu are nimic de valoare. Mai de graba ascult o tiganeasca autentica si gasesc mai multa intelepciune decat in poemele si scrisorile eminescului.
Ai votat cu marinaru?
Esti cumva un sobolan de pdl-ist, d-le?
Ai votat cu marinaru?
Esti cumva un sobolan de pdl-ist, d-le?
mare gogu mai esti
Sa inteleg ca Eminescu e pesedist? Ce legatura are politica cu faptul ca un prost vrea sa creeze un flame, boule?
sigur
ca "Eminescu nu ne reprezinta"! Cum ar putea un geniu sa reprezinte o adunatura de inculti, vulgari, diletanti, delatori, agramati, hulpavi si nesatui, manelisti??????????????
Doamne fereste! si iarta!
generatia mess
chiar credeti ca 'generatia mess' condusa de salam
si gutza are cea mai mica dorinta sa citeasca poezie
(in general,cu atat mai putin eminescu)?! intrebati
pe unul ditre ei cine e eminescu si o sa aflati ca este coleg de echipa cu mutu la florentza.
galceava usoara!
ptr dl augustin man
dl augustin man ..daca tot ati adus asta in discutie ..si?care e probl ca e bucovinean /.?vreti sa subliniati ca e un fel de transilvania?dar ma rog ce e transilvania e de pe alta galaxie?dl augustin man ptr iq-ul dv-s cu pretentie ..retineti!nu ai nici un merit ca te nasti intr-o anume regiune ca apartii unei rase asa cum nu ai nici o vina ..asa ca numai cretinii pot subestima alte pers in functie de regiunea unde s-au nascut ..asa ca banatu=i fruncea sau stiu eu ce alta timpenie ,,sunt mindru ca sunt romin doar un cretin poate zice asta ,,crezi cumva ca unul din congo nu zice ca e mindru ca e congolez?asadar e principiul ciorii ..
Dlui Nyk
Daca ar fi asa cum spuneti Dvs. de ce 80% dintre geniile vorbitoare de limba romana sint moldoveni? Chestia asta cu repartitia EGALA a inteligentei si bunurilor este pur comunista...
Raspunsul l-a dat chiar Poetul:
Critici, voi, cu flori desarte / Care roade n-ati adus / E usor a scrie versuri / Cand nimic nu ai de spus.
e pascaly, baaai!
Pentru papagalii responsabili de partea fotografica a ziarului: poza nu e a lui Eminescu, e a lui Mihail Pascaly, bossul de la compania de teatru unde tanarul Mihai Eminovici era sufleur! Nu v-a suflat nimeni, asta e. Ati comis o frumusete de malpraxis publicistic. Rusine!
si-nca una mai baieti!
Si-nca o gogomanie comisa de data asta de duduita care a facut interviul: cartea lui Costache se numeste "Negocierea unei imagini", nu aunei idei, cum scrie EvZ! Asta e, cand incurci pana si imaginile, de unde atatea idei. Cat de batuta in cap tre sa fii daca nu stii nici macar sa cauti pe internet un titlu? Bai, profesionistilor!
alo, imaginea!
Bai, de ce ma cenzurati? Primul mesaj era altul: poza din ziar NU e a lui Eminescu, e a lui Mihail Pascaly, seful companiei de teatru unde Eminescu era sufleur in adolescenta! Alo, profesionistii de la EvZ, se aude? Moaaa, ce impozit de 99% pe prostie as pune eu unora daca as fi Seitan (in limba turca: drac).
Drept e!
Aveti dreptate! Chiar George Calinescu a sesizat asta.
ptr dl augustin mann
dl augustin ..nu ati inteles nimic ....eu sunt moldovean !dar nu ma simit mindru si nici nu imi este rusine ..ptr ca eu consider ca aceasta chestie cu iq-ul in functie de regiunea in care traiesti mi se pare irelevanta ....as fi fost mindru si daca ma nasteam in congo sau papua guinee si nu mi-ar fi fost nici rusine..nu noi alegem rasa sau apartenenta regionala ori religioasa ,,de aceea nu suport pers ce subestimeaza alte pers in functie de locul unde s-au nascut ele de parca asta e meritul lor...
sintem jalnici
Comentarii penibile despre un geniu pe numele lui Eminescu.Unica greseala a lui Eminescu este ca a crezut ca poate educa si schimba mentalitatea acestei populatii.Caci nu ne mai putem numi demult POPOR.
Eminescu nu ne reflecta
Pacat de rimpul ce-l pierd unii oameni normali ,vrand sa -i inteleaga pe cei instabili,oscilant,i mental !
Am studiat persoana la care va referiti si nu-i mai dau importanta ignorarea este eficienta' !
Un om normal nu ar putea sa ajute un analfabet si badaran cu caracter murdar sa reprezinte RO in Parlam EU!Dar, sunt si altii ai altora ,departe d-a fi
in ordine !Solutia e tot ignorarea !Altfel ne consumam fara rost !
EMINESCU SA NE JUDECE!
Mai bine cu Vadim. decat cu dusmanii poporului nostru care au functii de conducere astazi.Care seamana ura intre oameni si vor dezbinare Auto? no, mie ,-acum subiect de luat in discutie, pentru ca.fara ei nu facea guvernul...Cat despre EMINESCU este icoana sufletului romanesc adevarat.!
nu copiati
Cretia: „... neamul acesta al nostru, atat da maculat de istorie vede in Eminescu, pe cineva care il rascumpara de pacate: acest tanar mitic cu chip astral, tanarul acesta etern si genial, atat de intransigent si de pur, neinstare de nici un compromis, de nici o lasitate si de nici o ploconire, este icoana unei neprihaniri la care am visa ...Ne recunoastem in el pentru ca este mare si pentru ca este atipic intr-un fel compensator.”
Negrici: „Eminescu ... intruchipeaza ceea ce nu avem in structura noastra psihica si temperamentala si ceea ce am fi dorit probabil sa avem: statornicie in credinta si sentimente, tenacitatea zidirii pana la capat, traire in numele unui ideal, departe de interesul meschin si imediat”